NEGACIÓN DE LA MUERTE

Recopilado por Eliana Bermúdez Cardona. Psicóloga. Miembro Grupo de Biotanatología - Pereira.


A pesar de todos los logros obtenidos desde 1950 la nuestra sigue siendo una cultura negadora de la muerte. Actualmente hay numerosas publicaciones escritas, foros, seminarios. Sin embargo el ciudadano común y corriente rehúye el tema de la muerte en sus conversaciones, talvez sólo la toca en chistes, refranes y dichos, por ejemplo: “me muero de la pena, me muero de la risa, me muero de la dicha, prefiero morirme que tener que volver a verlo, estoy muerto de miedo”. Frases del lenguaje diario que no llegan a interiorizarse por nuestra habitual actitud de evitar a toda costa la reflexión acerca de un evento de tanto peso emocional y cuya ocurrencia es la única certeza.

En especial la cultura occidental vive a espaldas de la muerte, la niega y la oculta. Es así como la negación se presenta bajo múltiples formas de relación con circunstancias biológicas, psicológicas, sociales, que rodean al ser humano cuando va a morir.
Según Cassem, cubre actos, palabras con que una persona intenta evitar la realidad. Al parecer a mayor tecnología mayor negación de la muerte. Por otra parte, se relaciona este fenómeno con el miedo y la ansiedad, que muchas veces se dan a nivel inconsciente y escondido.
El mismo autor, afirma que la negación cambia o se paraliza de acuerdo con las personas a las que el paciente o el individuo se dirige.
De otor lado, la negación como mecanismo de defensa ha sido utilizado en enfermos del corazón, cancerosos y en condenados a muerte.

Weissman afirma que la negación es el paso final de un proceso. En el caso de enfermedades de tipo terminal, la persona antes de reconocer la gravedad del evento, pasa por cuatro fases sucesivas:

Aceptación de una realidad obvia e innegable (un dolor específico)
Rechazo de una parte del significado de la realidad (no puede ser grave)
Sustitución por una verdad o versión más agradable
Adaptación del sujeto de acuerdo con la nueva significación (Tomaré algo)

De tal manera que se niegan tres aspectos:

Síntomas primarios de la enfermedad
Las implicaciones, pero se acepta el proceso
Acepta diagnóstico y consecuencias pero no admite que de allí viene la muerte.

Según Elizabeth Kübler-Ross ésta es la etapa más difícil de superar en los moribundos.
Para algunos pacientes enfermos la negación es un vaticinio favorable de supervivencia. Sin embargo también puede ser un obstáculo cuando imposibilita una vida psicológica normal en los últimos momentos.

No es raro afirmar que nuestra sociedad actual presenta desocialización de la muerte, es decir, hay falta de solidaridad, existe abandono respecto a los moribundos, difuntos y sobrevivientes. Hay mucha renuencia a velorios, a ceremonias que recuerdan tanto dolor, pareciera ser que ya nadie se apersona del arreglo de muerto, para esto hay organizaciones especializadas.

Hay formas de burocratizar y silenciar la muerte:

La muerte ya no es un evento social
Se muere solo y sin preparación
Se procura que sea un acto rápido sin que muchos participen o conozcan el hecho.
Se oculta, se evitan testigos, como si la muerte no existiera.
Se reprocha al paciente el dolor, los gritos, sus quejas mientras cierra sus ojos.
Al parecer es ideal la muerte del que finge que no va a morir.
Se oculta la verdad a quien se halla a punto de morir.
En caso de enfermedad, quien padece algo, se convierte en el ocupante inoportuno de un lecho.

El ser humano normalmente siente temor a la muerte. Además reprime la expresión a ese miedo, dada la ansiedad que produce pensar, reflexionar o cuestionarse al respecto.
La muerte influye poderosamente en la conducta humana, suscita emociones, sentimientos, actitudes, temores, ansiedad. Según el romano Lucrecia se teme a la muerte porque no se sabe lo que es. En nuestra realidad, hay personas con Tanatofobia, sólo hablar de muerte les aterroriza, el miedo a la muerte se atribuye a la amenaza de la propia extinción.
Frente al miedo a la muerte se tienen dos argumentos:
Un significado saludable: reacciones ante la muerte aprendidas, el miedo a la muerte no es natural, se adquiere ante todo para preservar la vida.
Significado morboso: ante el miedo a la muerte nadie es inmune, es parte de la condición humana. Un miedo universal de pueblos y culturales (Elizabeth Kübler-Ross)

También se afirma que el miedo o ansiedad ante la muerte viene dado por la personalidad del sujeto, su experiencia personal. Si se habla desde la variable género, los varones tienden a ser más racionales y las mujeres más emocionales al respecto. A pesar de la negación en el mundo occidental, hay sectas y grupos sociales que viven fascinados por este suceso.
Como lo afirma Novoa Santos en su libro “El instinto de la muerte”, sí existe gente que parte de la vida sin protestas, sin disgustar, tribus que marchan tranquilos y sonrientes.


Existen tres miedos básicos: a la muerte en sí, a lo que sucede después y a los muertos. Por su parte el Doctor Hoelter, afirma que existen ocho (8) dimensiones de este miedo, a saber:

Miedo al proceso orgánico
Ante el concreto acto de morir y a la situación previa. Significa la interrupción de metas, por muerte dolorosa, por soledad, desesperación, vacío.
Miedo a los muertos
Tanto a personas como a animales. A que vuelvan, al contagio.
Miedo a ser destrozado
Destrucción del cuerpo después de la muerte, destrucción de la propia identidad.
Miedo a lo que la propia muerte suponga para los otros.
Preocupación sobre el impacto en otros. A ser olvidado por la familia.
Miedo a lo desconocido
No saber cómo es el trance o la sensación en ese momento. Angustia ante lo que no se ha vivido.
Miedo a la conciencia de muerte
A lo inmediato que hay y no hay tras la muerte. Posible castigo del más allá.
Miedo al cuerpo después de muerto
Comido por gusanos, materia desagradable, podredumbre.
Miedo a la muerte prematura
No alcanzar a cumplir metas y propósitos.


Poder asumir la muerte, pensarla, pasarla a nuestra conciencia amplia, al horizonte vital, le da sentido y significado al quehacer diario y le otorga un más allá, una trascendencia, nos permitirá hacernos cargo de nuestra propia muerte.

Cuando crees que ya no puedes más
Siempre aparece (como salida de la nada)
Una lucecita
Esta lucecita
Renovará tus fuerzas
Y te dará la energía
Para dar un paso más.
Elizabeth Kübler-Ross (la Rueda de la Vida)



Bibliografía

§ Fonnegra de Jaramillo, Issa. “De cara a la Muerte”. Intermedio Editores Santafé de Bogotá 1999.
§ Louis-Vincent, Thomás. “La muerte”. Ediciones Paidós. 1991
§ Ramos Francisco, Sánchez Caro José, Sánchez Caro Jesús. “La muerte: realidad y misterio”. Aula abierta. Salvat Editores. 1986.
§ Revista de psicología práctica. Fascículo 19. Dolor y muerte, psicología del enfermo terminal.